Het verkeerde voorbeeld van Naomi

Deel 6 van 8 van het thema ‘Lessen uit het boek Ruth door Gijs van den Brink

 

Tegenover Ruth staat het voorbeeld van Naomi, een geboren Israëliet met weinig geloof. Ruth vertegenwoordigt in het boek Gods norm, maar Naomi is haar tegenbeeld en vertegenwoordigt de doorsnee menselijke norm. Ze gelooft wel in God, maar haar geloof heeft haar leven niet veranderd. Ze denkt en leeft volgens algemeen menselijke normen. Daarmee wordt zij een voorbeeld van een naam-gelovige. Zij wekt bij ons medelijden op in algemeen menselijke zin, maar als wij goed lezen dan zien we hier een vrouw die weinig of geen geloof heeft. Door de hongersnood vlucht Elimelech met vrouw en kinderen naar een heidens land. Een menselijke en natuurlijke reactie. Maar in het licht van Gods openbaring in de wet van Mozes is een hongersnood het gevolg van ongehoorzaamheid van het volk.
Niet vluchten, maar bekering is nodig is om uit de problemen te komen (Deut.30:1-2). Maar Elimelech en Naomi vluchten. Het gevolg is nog grotere problemen, vader Elimelech sterft. Dan huwen de zoons met Moabitische vrouwen die andere goden aanbidden. Dit was uitdrukkelijk verboden in de wet van Mozes (Deut.7:3-4). Gevolg is dat het oordeel zich voortzet en de zoons ook sterven. Als Naomi hoort dat God haar volk weer brood heeft gegeven (1:6), keert ze terug. Niet omdat ze berouw heeft van haar vlucht, maar omdat er weer brood is in Israël. Naomi adviseert haar schoondochters om in Moab te blijven, weer te trouwen en kinderen te krijgen (1:8-10). Louter aards geluk wenst ze hen toe.
Ze beargumenteert dit vervolgens nog sterker door te zeggen ‘je schoonzuster gaat terug naar haar volk en haar goden, ga toch mee’ (1:15). Naomi is alleen gericht op aardse fysieke voorspoed, zoals blijkt vanaf haar vlucht uit Israël met Elimelech. Niet een relatie met God en zijn geboden, maar eigen aardse voorspoed is wat haar motiveert. En dan komt het ergste, ze geeft God de schuld van haar ongeluk. Ze zegt ‘de Almachtige heeft mij een heel bitter leven gegeven’ en ook dat ze ‘vol’ is weggegaan, met man en twee zoons, maar nu ‘leeg’ terugkomt, zonder man en zoons (1:21-22). Ze komt terug met alleen een schoondochter die weduwe en vreemdeling is. In het licht van Gods openbaring is het precies omgekeerd. Ze ging ‘leeg’ weg, hongerig en met twee zieke zoons, en ze komt ‘vol’ terug met een schoondochter bij wie de liefde voor haar en voor God iedereen en alles overtreft.
De climax van het ongeloof van Naomi komt naar voren in hoofdstuk 3:1-4, waar we lezen hoe zij te werk gaat om Ruth en Boaz bij elkaar te brengen. Naomi doet hier minstens drie dingen die niet naar Gods wil zijn.

  1. Ze had Ruth moeten vertellen dat Boaz een familielid was die als losser zou kunnen optreden en haar van schulden zou kunnen vrijkopen. Maar ze noemt hem ‘familie’ en vermijdt de juridische term ‘losser’.
  2. Naomi had met Ruth naar de oudsten in de stadspoort moeten gaan, om haar zaak te bespreken, zoals Boaz dat later wel doet. Een huwelijk wordt niet geregeld door een man en vrouw zelf in de nacht op een dorsvloer.
  3. Naomi had Ruth niet mogen vragen om zich te wassen, te zalven en haar rouwkleed te vervangen voor andere kleding, want deze gaven juist aan dat zij volgens de wet weduwe was (vergelijk 2Sam.12:20). Naomi kiest voor de weg van een lichamelijke verleiding in plaats van de weg via wet en recht.

Ondanks deze ‘wereldse’ adviezen van Naomi hebben zowel Boaz als Ruth zich voortreffelijk gedragen. Maar niet dankzij Naomi, maar ondanks Naomi.

Volgende keer: Deel 7 van de serie ‘Lessen uit het boek Ruth’ heeft als titel ‘Messiaanse betekenis van Ruth’

Kijk ook: Deel 5 van 8 uit het thema ‘Lessen uit het boek Ruth’ ‘Ruth en Boaz als goede voorbeelden

 

 

 

 

Auteur: Gijs van den Brink
Uit: StudieBijbel Magazine


Dit is deel 6 van 8 uit het thema “Lessen uit het boek Ruthwaar we de komende tijd een gedeelte van online zullen plaatsen. We hopen dat je hierdoor de Bijbel beter gaat begrijpen!

 


Download de Studiebijbel App GRATIS via Play Store of  App StoreVoer deze aanmeldcode (BLOGCVB2022) in om 45 dagen GRATIS toegang te hebben tot het StudieBijbel Salomo-pakket (het meest uitgebreide pakket).

Ga terug naar het artikeloverzicht

Gods leiding en Zijn doel in ons leven

Deel 3 van 8 van het thema ‘Lessen uit het boek Ruth door Gijs van den Brink

 

God werkt zijn plan uit en komt tot zijn doel. Hij kan een leven van ellende, dood en leegheid veranderen in een leven van liefde en overvloed. Dat leren we uit het verhaal van Naomi en Ruth. Naomi is gaan denken dat God zich tegen haar gekeerd heeft, dat Hij haar vijand is geworden (Ruth 1:13, 21). Het tegendeel is waar, God heeft plannen die zij op dat moment nog niet beseft. Naomi denkt dat het onmogelijk is dat haar schoondochters in Israël een man zullen krijgen en dat zij dus altijd ongelukkig zullen zijn. Maar wat onmogelijk is bij mensen is mogelijk bij God. En daarbij heeft Hij niet eens altijd wonderen en visioenen nodig.

Ruth gaat vanuit haar armoede aren lezen (2:1-7; vgl. Lev.19:9; 23:22). Het is een vernederend en gevaarlijk werk, dat alleen arme mensen moeten doen. De maaiers waren vaak ruwe en grove mannen met een slecht karakter. Maar God zorgt ervoor dat ze ‘toevallig’ op de akker van Boaz terecht komt (2:3). Want Boaz is familie van Naomi. Boaz krijgt liefde voor Ruth, maar neemt geen verder initiatief. Als Naomi dit wel doet, legt hij uit waarom hij niet eerder initiatief nam (3:10-13). Hij is niet het meest nabije familielid. En bovendien is hij veel ouder dan Ruth (3:10). Maar wanneer het andere familielid benaderd wordt door Boaz, wijst hij het aanbod af (hfst.4).

Ruth ontvangt genade van God. Zij krijgt naast Boaz als man ook nog een zoon, Obed. Wat onmogelijk was in de ogen van Naomi, is mogelijk bij God. Maar dat gaat niet buiten ons mensen om. Het geloof in Gods leiding mag niet passief maken. Integendeel, het is een vrucht van de toewijding, liefde en trouw van Ruth. Als geloof in Gods leiding ons passief maakt, hebben we niet begrepen wat geloof is. Dan verwarren we het geloof in een levende God met geloof in het noodlot. Een doods en dwingend noodlot waar je geen enkele invloed op hebt. Dat is heidendom en heeft niets te maken met het geloof en vertrouwen in God.
Het boek Ruth is vol van de verborgen leiding van God in het leven. Niet verborgen voor de gelovigen, maar wel voor ongelovigen. Zij zien alleen maar ‘toeval’. Verborgen leiding is eigenlijk niet het goede woord. Gods leiding is niet verborgen, maar gebeurt impliciet in en door gewone dingen en gebeurtenissen. Andere Bijbelboeken benadrukken vaak Gods bovennatuurlijke werken. Het boek Ruth getuigt van Gods leiding via gebeurtenissen in het gewone dagelijks leven van gewone mensen zoals Boaz en Ruth.

Volgende keer: Deel 4 van de serie ‘Lessen uit het boek Ruth’ heeft als titel ‘Het belang van een geloofsbeslissing’

Kijk ook: Deel 2 van 8 uit het thema ‘Lessen uit het boek Ruth’ Oordeel en genade

 

 

 

 

 

Auteur: Gijs van den Brink
Uit: StudieBijbel Magazine


Dit is deel 3 van 8 uit het thema “Lessen uit het boek Ruthwaar we de komende tijd een gedeelte van online zullen plaatsen. We hopen dat je hierdoor de Bijbel beter gaat begrijpen!

 


Download de Studiebijbel App GRATIS via Play Store of  App StoreVoer deze aanmeldcode (BLOGCVB2022) in om 45 dagen GRATIS toegang te hebben tot het StudieBijbel Salomo-pakket (het meest uitgebreide pakket).

Ga terug naar het artikeloverzicht

Schrijf je nu in voor onze nieuwsbrief!